ومحمّد بن أبي عبد الله « 1 » . وزاد في الجامع : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن إسماعيل ، ومحمّد بن جعفر أبو العباس الكوفي « 2 » . وفي من لم يروَ عنهم ( عليهم السّلام ) : روى عنه حميد أصولًا كثيرة ، ومات سنة تسع وخمسين ومائتين ، وله سبع وتسعون سنة « 3 » . وفي رسالة أبي غالب الزراري : وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث ، قد لقي محمّد بن خالد الطيالسي فروى عنه : كتاب عاصم بن حميد ، وكتاب سيف بن عميرة ، وكتاب العلاء بن رزين ، وكتاب إسماعيل ابن عبد الخالق ، وأشياء غير ذلك « 4 » . والمراد بأبي طاهر : الثقة ، الجليل ، محمّد بن الحسن بن الجهم ، أول من لُقّب من هذه الطائفة بالزراري من مولانا أبي محمّد ( عليه السّلام ) . ويظهر من جميع ذلك أنه من أجلَّاء الرواة ، والثقات الإثبات . ومن العجب عدّه في الوجيزة « 5 » من المجاهيل ، وعدم ذكره في البلغة ! ؟ [ 2454 ] محمّد بن خالد بن عبد الله : البَجَلِيّ ، القَسْرِيّ ، الكُوفِيّ والي المدينة ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » . وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه « 7 » ، قد ذكرنا ما يؤيّد وثاقته في

--> « 1 » تهذيب الأحكام 3 : 92 / 252 ، وفيه : ( محمد بن خالد ) . « 2 » جامع الرواة 2 : 110 ، وأنظر رواية الأول عنه في الفقيه 4 : 58 ، من المشيخة في طريقه إلى العلاء بن رزين ، والثاني والثالث والرابع جميعاً . عنه في الكافي 6 : 415 / 2 . « 3 » رجال الشيخ : 499 / 54 . « 4 » رسالة أبي غالب الزراري : 148 . « 5 » الوجيز : 47 . « 6 » رجال الشيخ : 286 / 94 . « 7 » الفقيه 4 : 75 .